Su historia es de lucha diaria. Hija de campesinos que solo cursaron la primaria, Julia es la primera de su familia en alcanzar la educación superior. Orgullosa de su origen zapoteca, entiende la lengua de sus padres y se empeña en hablarla mejor, aunque la pronunciación todavía le resulta un reto. Sus hermanas de 15 y 17 años la miran como ejemplo; sus padres, como el mayor orgullo.

El sueño de estudiar siempre estuvo ahí, pero tomó forma en 2023, cuando se enteró de la creación de la ENES en Oaxaca. Esperó la convocatoria, se preparó durante dos meses —especialmente en Historia, su materia más débil— e inspirada por el prestigio de la UNAM y por figuras como Octavio Paz, presentó el examen presencial en el Hotel Misión de los Ángeles. Cuando vio su nombre en la lista de aceptados, la alegría fue inmensa: por fin podía estudiar sin abandonar su tierra.

Desde 2025, su jornada es una maratón de resistencia. Se levanta a las 7 de la mañana, desayuna, termina pendientes y a las 11 sale de casa. El trayecto dura dos horas. Llega a la una de la tarde, toma clases hasta las 19:00 y regresa a casa cerca de las 9 de la noche. Cena, revisa temas, hace tareas y estudia hasta la una de la madrugada. “Es complicado mantener un promedio de 10 porque mi comunidad está lejos, pero con organización y el apoyo de mi familia se puede”, afirma.

Una beca y el respaldo familiar le han permitido continuar. Una tía le regaló la computadora con la que hace sus trabajos. Aunque ya no puede ayudar tanto en la milpa como antes —sembrando, cosechando y desgranando el maíz que después se convierte en tortillas—, sigue ligada al campo. Ahora son sus padres quienes le repiten: “Échale ganas, vas bien”.

En la ENES, Julia ha descubierto una versión distinta de sí misma. En la primaria y secundaria no destacaba. Hoy, gracias a la constancia, brilla. Su lugar favorito es la biblioteca, donde se concentra y desarrolla pensamiento crítico a través de debates y ensayos. Quiere ejercer la contabilidad con la ética que le enseñan en la UNAM.

De su pueblo es la única que estudia en la ENES Oaxaca. Para ella, la llegada de la Universidad a su estado no fue solo una oportunidad académica: fue la posibilidad de no tener que elegir entre sus raíces y su futuro. “Yo les diría a los jóvenes que consideren primero a la UNAM. El plan de estudios es el mismo que en la Ciudad de México y los profesores están muy bien capacitados. Aprovechen esta oportunidad”.

Julia Valeria Santiago Ruiz no solo estudia Contaduría. Estudia para demostrar que el único límite está en la mente. Y mientras viaja cuatro horas diarias entre la milpa y las aulas, lleva consigo el maíz, la lengua zapoteca y el orgullo de una familia que, por primera vez, ve a una de los suyos conquistar la universidad más prestigiosa de México.

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Desde luego, no se trata de un género cinematográfico de terror más o de una inocente creación de guionistas y productores para entretener al público. Tiene la clara intención comunicativa de meter en el subconsciente de las multitudes la idea de matar a esos seres desalmados y descarnados, que se mueven con tal poder que, aun mutilados, sin vísceras y sin piernas, pueden hacernos daño. La idea es que las personas normales deben apoderarse de la mayor cantidad y variedad de armas para dispararles sin consideración, pues, aunque parecen seres humanos, no tienen alma, sentimientos ni pensamientos racionales, sólo instintos asesinos. Por tanto, es válido impulsar la fabricación y uso de armas nucleares de baja intensidad para eliminar al mayor número posible de estas bestias.

Hasta aquí, parece que estamos ante la creatividad más talentosa del cine de género de terror estadounidense para un buen entretenimiento. Pero la intención comunicativa de producciones como The Waking Dead y Guerra Mundial Z es mucho más perversa.

¿No nos hemos percatado de que esas hordas de muertos vivientes significan mucho más que un oxímoron absurdo? ¿No percibimos que se intenta compararlas con las multitudes de migrantes, a los desplazados por las guerras o por los cárteles del narcotráfico, a las víctimas de catástrofes naturales y… con las naciones cuyas ciudades son destruidas por los efectos de los bombardeos? Con los pueblos desnutridos y hambrientos de Afganistán, del norte de África, a las multitudes iraníes e iraquíes que han sufrido por los bombardeos masivos y, sobre todo, al pueblo palestino que sufre un proceso de “limpieza étnica”.

La ONU y la Comunidad Europea han denunciado que se está cometiendo genocidio en Gaza y el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya ha emitido una orden de aprehensión contra el presidente de Israel, Benjamín Netanyahu. Pero ninguno de estos organismos tiene capacidad alguna para hacer valer sus declaraciones. De 2023 a la fecha han sido asesinadas solamente en Gaza 73 mil 431 personas. Hombres, mujeres, niños con rostros y nombres que nunca aparecen en los medios de comunicación, que sólo muestran el poder de los poderosos que derrumban edificios y grandes columnas de humo causadas por las bombas y la aviación. La agresión israelí-norteamericana ha provocado 174 mil 437 heridos, la mayoría niños y mujeres. En aras de la “ética periodística”, los cuerpos y los rostros de las víctimas no aparecen en los medios; de esta manera no crece la indignación, como en el May Lee de 1968. Sólo los lectores y los especialistas entendemos la magnitud del genocidio que se está cometiendo.

Acorde con la absurda lógica del género zombi, los cerca de 200 mil heridos son seres humanos sin piernas, sin manos, con los rostros y los cuerpos desgarrados o quemados, con sus vidas destruidas –como los zombis de sus películas– que se siguen moviendo, pero cuyas vidas no valen nada para el sionismo, por lo que hay que volverlos a matar. El sionismo predominante en Israel es la ideología racista del “pueblo elegido” para reconstruir el reino de David (que ya quedó muy superado) para dominar al mundo desde la tierra prometida por el dios de los judíos.

Así es como el jefe de rabinos, David Yosef, exhortó a militares y colonos judíos a matar entre 30 y 60 palestinos cada día, considerando que “no son un pueblo”, sino “una chusma” que no tiene ningún derecho (diarios, 16.08.26). A su vez, Ghazán Aliando, el funcionario del Ministerio de Defensa de Israel, afirmó: “Estamos luchando con animales y así los vamos a tratar”. Destruyen sus cultivos, los apalean, los despojan de sus tierras, hacen imposible su existencia. Sabemos Hamas no es una blanca paloma, el 23 de octubre de 2023 mató a mil 200 inocentes judíos en venganza por el trato que les ha dado Israel. Pero la matanza fue vigilada y permitida por el moderno sistema de espionaje del gobierno de Netanyahu, con el fin de justificar el genocidio, la ocupación de más territorios y sus reelecciones en el cargo.

No es casualidad que la película que protagoniza Brand Pritt se desarrolle en Israel –a la sazón principal aliado de Estados Unidos contra los pueblos árabes–, en donde millones de seres son atacados por un peligroso virus que los convierte en zombis monstruosos que se estampan con gran violencia en oleadas multitudinarias contra un enorme muro protector. No es fortuito que la horrenda plaga zombi de esta película se haya originado por un paciente infectado en China, y que uno de los objetivos sea fabricar bombas atómicas de baja intensidad para destruirlos.

Las series y películas de zombis están dirigidas a reforzar los mensajes de construir muros y acumular armas para matar a los “caminantes”, como les llaman en las películas, y como les dicen los periodistas a los migrantes latinoamericanos. Tampoco es casualidad que el principal protagonista de The Waking Dead sea un sheriff, como esos que desde agosto de 2019 han hecho redadas para esposar y detener a cientos de miles de trabajadores latinoamericanos, dándoles trato de criminales; o parecido a los oficiales del ICE que hasta agosto de 2026 han matado a 18 mexicanos y expulsado a 240 mil de territorio norteamericano, sin que trasciendan las tímidas protestas del gobierno de México.

Las “plagas zombis” que aparecieron en Israel y en Estados Unidos ya estaban preparando la agresión contra migrantes y contra palestinos. Se trató de programaciones perfectamente encaminadas a influir ideológicamente en todo el mundo para preparar condiciones con miras a despojar a los gazatíes que ya han sido víctimas frecuentes, no sólo del ejército de Israel, sino también de multitudes fanatizadas de colonos judíos. Se trata de películas que tenían previsto la represión contra los migrantes y las manifestaciones de protesta contra las deportaciones.

Hay que destacar la enorme influencia del capital judío en los medios de producción cinematográfica y de comunicación e información. The New York Times, Bloomberg New y Bloomberg TV, The Washington Post. En alianza con otros inversionistas, seis compañías judías controlan el 96% de los medios de comunicación más importantes del mundo. Entre estas empresas están The Walt Disney Co., Hollywood Pictures, Miramax Films, ABC-ESPN, Time Warner Inc., Warner Brother Studio, entre otras. (https://adversariometapolitico.wordpress.com/2012/03/22/seis-companias-judias-poseen-el-96-de-los-medios-del-mundo/)

Además, es conocida la participación de la inteligencia militar norteamericana en las películas de Hollywood. Peter Phillis (Megacapitalistas, la élite que domina al mundo) asegura que la productora más famosa del mundo es “una máquina de propaganda para la seguridad nacional estadounidense”, con producciones como Argo y America’s Navy-The Shield. Es por ello que en todas las producciones estadounidenses aparecen símbolos de poder como los dólares, Coca-Cola y la bandera de las barras y las estrellas, la Casa Blanca.

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El Ayuntamiento de Xalapa, en coordinación con la Dirección de Juventud, han sido persistentes, han efectuado ocho eventos de social running con notables resultados progresivos. En el primero participaron sesenta personas, pero ello no desanimó a los organizadores; de manera subsecuente se incrementó el número de participantes. Lo significativo vino en las emisiones séptima y octava. La séptima, celebrada el domingo 26 de julio pasado, muy de mañana para no interferir con el tráfico habitual y con ritmo de música de banda en vivo. Los deportistas fueron recorriendo las céntricas calles a trote ligero y cánticos de música vernácula mexicana, coros pletóricos de temas populares que retumbaron en las viejas casonas xalapeñas del centro histórico. La multitud llegó a la meta y la fiesta continuó, haciendo un festival socio deportivo de alcances mayores. El gran mérito de lxs corredorxs fue haber llegado desde antes de las 6:30 am para salir muy puntuales, tal y como lo estipuló la convocatoria.

Pero en la octava emisión, efectuada el pasado 22 de agosto del presente, se rebasó la expectativa de organizadores y asistentes: más de nueve mil personas, un auténtico fenómeno. Sábado, 7 pm, se empezó a congregar la multitud en el mítico Parque de Los Berros; clima fresco, pero que con la calidez de los presentes neutralizó el ambiente: miles de personas, familias completas, amigxs, vecinxs con rostros pintados, con vistosas prendas de color neón, animadxs por un disc jockey, como decíamos en mis tiempos, con música electrónica, pop, bailable, puso en órbita la celebración juvenil de mayor convocatoria de los últimos años en nuestra ciudad. Así, 8 pm, se dio el banderazo de salida con la presidenta municipal a la cabeza del contingente. Se recorrieron 5 kilómetros en un céntrico perímetro de la capital. La masa atlética, vista desde las alturas, fue impresionante, culminando con el mismo ánimo con el que empezó.

Muchxs jóvenes de convicción (no precisamente de edad) participaron de manera entusiasta y multitudinaria. En ambas ediciones, lxs atletas se apropiaron de las calles, disfrutaron la actividad física de una forma divertida, libre y festiva. No es propiamente para corredores formales, consuetudinarios; es una actividad en donde caben todxs, cada quien a su ritmo, a su gusto y dependiendo de su condición física. Al finalizar se obtienen premios, obsequios de patrocinadores, se retorna a casa con la alegría de haber participado, comentando experiencias, anécdotas o las clásicas impresiones del evento. Este último fue un ejercicio inédito, que no se había visto en nuestra capital; el resultado fue altamente gratificante, incluso se hizo viral en redes sociales.

Esta administración municipal tiene un proyecto muy específico para la juventud, se encuentra plasmado en el Plan Municipal de Desarrollo y es horizontal. No sólo se han mejorado espacios públicos y áreas de esparcimiento (las 25 canchas deportivas rehabilitadas al momento, los trabajos de remozamiento del Paseo de Los Lagos, el Parque Deportivo Colón, Parque de Los Berros, sólo por mencionar los más simbólicos). Pero también se ha lanzado la tarjeta Más Juventud, con la cual se obtienen descuentos sustanciales en más de ciento cincuenta establecimientos comerciales, instituciones educativas, restaurantes, entre otros. También se han emitido convocatorias artísticas y culturales, de promoción a la lectura. El próximo lunes se entregará el Premio Municipal de la Juventud a jóvenes destacados en rubros como deporte, arte, innovación, cultura. Posteriormente se llevará a cabo el festival de la juventud con música, arte y entretenimiento para las juventudes.

El proyecto municipal es muy claro: ofrecer un menú de alternativas para lxs jóvenes que permitan combatir prácticas nocivas, el pernicioso sedentarismo, el uso indiscriminado de los instrumentos electrónicos, la violencia física y cibernética, el clasismo, la xenofobia, discriminación, la homofobia; con todo ello, aspirar y mostrar que otro tipo de sociedad es posible.

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El desenlace llegó días pasados: ambos fueron encontrados en Sinaloa.

Cabe destacar que el rescate fue resultado de la coordinación entre autoridades estatales y federales, cerró una etapa de angustia, pero abrió otra pregunta mucho más profunda: ¿Qué ocurrió con ellos mientras estuvieron bajo el control de una estructura criminal?

La organización «Reinserta» advierte que este tipo de casos no puede analizarse únicamente como desapariciones.

Son también una muestra de un fenómeno que permanece bajo la superficie: el reclutamiento de niños y adolescentes por parte de grupos delictivos.

Primer contacto, parecer inofensivo

La captación no necesariamente comienza con violencia.

Puede iniciar con un mensaje en redes sociales, una supuesta oferta de empleo, una invitación o una oportunidad que parece legítima.

El objetivo es generar confianza hasta que el menor queda atrapado en una dinámica de la que puede resultar cada vez más difícil escapar.

Y las cifras muestran la dimensión del problema.

De acuerdo con datos de «Reinserta» correspondientes a 2022, ocho de cada diez adolescentes en internamiento que fueron reclutados por el crimen organizado no pertenecían a pandillas antes de ingresar a un cártel.

Pero hay un dato todavía más contundente: siete de cada diez aseguraron haber pasado por un proceso de adiestramiento dentro del grupo criminal.

El círculo de confianza también puede convertirse en una puerta de entrada: cinco de cada diez adolescentes señalaron que uno de sus amigos fue quien los reclutó.

Comienza otra batalla

Localizar a una víctima no significa que la pesadilla haya terminado.

El regreso puede estar acompañado por miedo, amenazas, aislamiento, desplazamiento y secuelas físicas o psicológicas derivadas de la violencia y del posible adiestramiento al que fue sometida.

Por eso, «Reinserta» advierte que la responsabilidad del Estado no debe terminar cuando el menor sale de la estructura criminal.

Es necesario establecer protocolos especializados que permitan evaluar cada caso y garantizar protección, recuperación y reintegración familiar, educativa y comunitaria.

Reconocimiento propio

Ante esta realidad, «Reinserta» insiste en una exigencia central: que México tipifique el reclutamiento de niñas, niños y adolescentes como un delito autónomo.

La organización sostiene que esta medida permitiría investigar de manera específica los mecanismos de captación, identificar las distintas modalidades utilizadas por los grupos criminales y responsabilizar a las estructuras que participan en el reclutamiento.

También permitiría reconocer a los menores reclutados como víctimas de violencia, evitando que una eventual participación en actividades delictivas sea analizada sin tomar en cuenta las circunstancias que provocaron su incorporación a una organización criminal.

Antes de la desaparición

La historia de estos dos adolescentes deja una advertencia: la lucha contra el reclutamiento no puede comenzar cuando ya existe una desaparición. Debe empezar mucho antes.

En las escuelas, en las familias, en las comunidades y, especialmente, en las redes sociales, donde puede producirse el primer acercamiento.

Reconocer las señales de alerta, hablar abiertamente de los riesgos y enseñar a niñas, niños y adolescentes que pueden pedir ayuda ante una propuesta sospechosa son parte de una estrategia preventiva que debe fortalecerse.

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Las alarmas sonaron primero en el continente europeo. En España, el fuego se ensañó con Ávila, Toledo y Castellón. Más de 100 mil personas fueron evacuadas o confinadas mientras las llamas consumían más de 150 mil hectáreas. En Francia, los departamentos de Gironda y Landes, junto a la península de Cap Ferret, se transformaron en zonas de desastre: 220 mil evacuados y más de 115 mil hectáreas calcinadas. Científicos franceses ya no debaten si el país alcanzará los 50 °C, sino cuándo.

Alemania contabiliza cerca de 9 mil muertes asociadas a la ola de calor de finales de junio, según el Instituto Robert Koch. En el Reino Unido, Gales declaró el estado de sequía tras registrar el julio más seco en casi 200 años. Tres olas de calor consecutivas dejaron noches tropicales en Londres y más de 2 mil 700 decesos vinculados al calor solo en mayo y junio. Suiza no se salvó: 19 estaciones meteorológicas batieron récords y el río Aare superó su temperatura histórica.

El panorama se repite al otro lado del mundo. Japón y Corea del Sur viven noches sofocantes y días de calor extremo. En el norte de África, Marruecos, Argelia y Túnez registraron 48 °C. En Túnez, el calor alimentó decenas de incendios y obligó a cortes programados de electricidad por la demanda histórica de aire acondicionado.

Los números son contundentes. Según datos preliminares del Sistema Europeo de Vigilancia de la Mortalidad (EuroMOMO), la reciente ola de calor ha costado la vida a más de 30 mil personas. Solo en Francia se contabilizaron 5 mil 764 fallecimientos adicionales, un 36 % más de lo esperado y la tasa más alta desde la trágica ola de 2003. Más de 600 mil hectáreas han ardido en la Unión Europea y el 35 % de su superficie total está en sequía (en Inglaterra, la cifra trepa al 71 %). Un reporte de El País estima que la sequía y las altas temperaturas reducirán el PIB europeo en 50 mil millones de euros.

“LOS 30 SON LOS NUEVOS 20”
El investigador del Instituto de Ciencias de la Atmósfera y Cambio Climático (ICAyCC) de la UNAM, Arturo Quintanar Isaías, no duda en el diagnóstico: lo que ocurre no son fenómenos aislados. Es la muestra de un clima que ha cambiado de manera permanente.

“Se ha observado que las distribuciones de temperatura se han estado recorriendo a lo largo de estas décadas… ya las nuevas normales son otras”, explica. El ejemplo de Francia resulta elocuente: entre 1947 y 2010 se registraron 26 ondas de calor; de 2011 a 2025 se contabilizó un número similar. En apenas 15 años se acumuló la misma cantidad de eventos extremos que en los 60 años anteriores.

El científico detalla que estos episodios están ligados a patrones de circulación anticiclónica —aire que desciende y eleva la temperatura— impulsados por el calentamiento global derivado de las emisiones humanas de gases de efecto invernadero. Aunque aún se investiga cómo el cambio climático modifica exactamente la circulación atmosférica, la evidencia es clara: las altas temperaturas de Europa, Asia y Norteamérica se atribuyen en gran medida al calentamiento antrópico.

La fase cálida de El Niño agrava el escenario. Altera la corriente en chorro y genera regiones donde la precipitación se suprime y el calor se intensifica. “La combinación de suelos secos y una atmósfera cada vez más cálida genera condiciones ideales para incendios forestales de gran intensidad, como los que hoy afectan a España y Francia”, advierte Quintanar.

El investigador es enfático: las temperaturas que hace décadas se consideraban excepcionales serán cada vez más habituales. “Los 30 son los nuevos 20” deja de ser una frase provocadora para convertirse en una realidad científica.

Mientras los continentes arden y las cifras de muertos siguen subiendo, el verano de 2026 se escribe como una crónica de advertencia. El clima ya no es el de antes. Y lo que hoy parece extremo, mañana podría ser solo el principio.

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Con un listado de buenas intenciones que se titula, “Decálogo para mejorar la atención y el servicio a las Personas Adultas Mayores, usuarias de la Banca”, en vigor; al que se han adherido, la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (CONDUSEF), y las instituciones financieras del país, a través de su gremio Asociación de Bancos de México (ABM).

Siguen concurriendo malas prácticas, negligencia, ineficiencia, y falta de transparencia, en el otorgamiento de servicios financieros a nuestros Adultos Mayores.

No hay respeto, ni por los derechos, ni por la Dignidad de las personas usuarias que entradas en edad mayor, comienzan a tener más necesidad de claridad, y rapidez, en el manejo de su dinero, precisamente por la situación de vulnerabilidad en la que se encuentran.

Vulnerabilidad que se refleja de manera específica entre otras, en la falta de autonomía para su movilidad, y desplazamiento físico a sucursales para obtener atención personalizada; y en los tiempos limitados de espera, pues sus condiciones físicas no les permiten permanecer ni sentados ni de pie, largas jornadas.

Para muestra un botón, el caso de Emilio, un abuelo que lleva por lo menos dos años continuos sufriendo de afectaciones diversas en su estado de salud, derivado de un padecimiento que le demanda atención permanente en casa, (24 horas), para el suministro de sus medicamentos, alimentos, higiene y auxilio en actividades básicas, como levantarse, moverse o trasladarse.

Fuera de lo físico, su estado mental es bueno, pues cuenta con la claridad y autonomía en la toma de sus propias decisiones (y mas que tiene el “don” de mando); no por ello, carece de apoyo familiar, pues sus hijos en torno a su estado, se mantienen solidarios y en apoyo a lo que se ofrezca para con su Padre.

Sin embargo y por lo mismo de los gastos que se generan, para mantener su bienestar, y cubrir el abanico de necesidades que en su caso en particular le resultan básicas, Emilio necesita continuamente realizar retiros o disposiciones de su cuenta de débito en modalidad de inversión disponible.

Para ello otorgó lo que conocemos por, un Poder, (notarial) y con todas las características y arreglos necesarios, que la ley exige para estos casos de llevar trámites ante una institución bancaria.

Pues incluso el importe de su jubilación se deposita a una cuenta bancaria, del mismo Banco.

Pero es el caso, que si bien en un principio su banco le brindó el apoyo para que dichos trámites los realizara su apoderada; de un día para otro, le salieron con que ya no le podían autorizar más trámites con ese documento, alegando peculiaridades del documento otorgado, que nada tenían que ver con la obligación del banco de conceder el retiro de los fondos. Más bien ‘trabas’.

Una vez que se subsanó el supuesto error legal del documento, le dijeron que mejor tenía que ir personalmente Don Emilio al Banco para corroborar las instrucciones y que en adelante ya no hubiera problema.

Así lo hizo; con mucho esfuerzo logró llegar al Banco, pues su impedimento es físico y de movilidad, repito. Pero ya una vez ahí le dijeron que sus huellas “no pasaban” por el lector, y que mejor tenía que ir a otra sucursal.

Con la intención de resolver ese mismo día, y no tener que salir otro día, Emilio fue a la sucursal que le indicaron, y en esta segunda, pasó lo mismo. Ahora la supuesta solución que le brindaron fue hacerlo vía telefónica desde la misma sucursal, pero al concretarse la llamada, resultó que tampoco pasó el trámite, pues la ejecutiva detrás de la línea telefónica le dijo, que no le entendía lo que decía. ¡Vaya locura!

Emilio pidió subir el volumen del auricular, o poner altavoz, pues para ese entonces entre la desesperación y nerviosismo, ya no alcanzaba a escuchar lo que le decía la ‘asesora’ que lo atendía.

Bueno, pues para esa petición también hubo negativa, pues le dijeron que por políticas del Banco, ese era el volumen máximo que podían poner, pues había riesgo de que alguien más escuchara (¡¿queeeé?!).

Para completar esta historia, Emilio pidió que le dieran de alta su banca electrónica para poder hacer entonces él directamente sus movimientos a través de ese medio; pero al pedir la autorización, el Banco también le negó ese servicio. Eso sí, sin explicarle el por qué.

Solo porque él deduce que es, por su mayor edad. ¿Entonces?, ¿En dónde están las soluciones, el trato amable del Decálogo y la preparación que ofrecen tener en sus funcionarios, para atender casos como el de Emilio?

Si tienes un caso como el de Emilio, dudas o deudas, mejor comunícate conmigo al 2281148502 visite  www.elbarzonrc.org Contacte elbarzonrc@yahoo.com.mx, O sigueme en @terecarbajal

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Desde la organización orquestada por los equipos de presidencia y secretaría del ayuntamiento, se cuidaron los mínimos detalles para que el evento fungiera tal y como se planeó: una ceremonia del nivel de nuestra capital.

Muy puntuales empezaron a arribar (desde treinta minutos antes), lxs expresidentxs, todxs con muy buena disposición, con el honor de haber dirigido los destinos de nuestra ciudad en su tiempo. A pesar de que por motivos de edad algunos de ellos poco salen de su hogar, eso no fue motivo para no arribar gustosos y con excelente humor al recinto que en su tiempo fungió como centro de operaciones políticas y el lugar en donde seguramente pasaron más tiempo que en su propia casa. A su llegada fueron recibidxs por la alcaldesa Daniela Griego en la renovada sala de expresidentxs, en un ambiente cálido, de camaradería, narrando anécdotas, experiencias gratas y otras no tanto, tal pareciera que todxs fueran un grupo de conocidos durante años. Fue un encuentro emotivo que refrendó el gran compromiso adquirido con la capital veracruzana. En esta ceremonia, que congregó a diez exalcaldes y tres exalcaldesas, se condensaron más de medio siglo de historia de nuestro municipio. Los abrazos tronados entre unos y los saludos cordiales, aunque a secas, entre otrxs ocurrieron; no obstante, nadie evitó saludarse, todxs lo hicieron con decoro, con la categoría que les reviste el haber sido; después vino la fotografía oficial y la sonrisa. La siguiente estación fue la sala de cabildos, que lucía repleta para celebrar la sesión solemne. Dicha sesión fue conducida de manera impecable por el secretario del ayuntamiento, quien pasó lista de lxs expresidentxs reunidxs. Posteriormente cedió el uso de la voz a quien esto escribe, en mi carácter de síndico único, para dar lectura a una síntesis histórica del recinto municipal y su significado en la vida de lxs xalapeñxs. Vino después la develación de la placa conmemorativa y entrega de reconocimientos a lxs trabajadorxs con mayor antigüedad en el ayuntamiento. Por último, la alcaldesa brindó un discurso de amplio valor político, alto contenido social, con la perspectiva de un gobierno de izquierda.

Al terminar el acto solemne, el patio central del palacio recibió a lxs asistentes para escuchar a la Orquesta Municipal de Xalapa, que nos deleitó con una magnífica selección de temas que incluyó el vibrante Huapango de Moncayo, los hermosos danzones de Arturo Márquez, para concluir con melodías populares que hicieron corear y bailar a los asistentes.

Así cayó la noche de un día festivo, era de esperarse, la Presidenta Griego demostró oficio político, altura de miras y ser muy buena anfitriona; escuchó de voz de lxs expresidentxs el reconocimiento por el gran acierto de celebrar este aniversario; coincidieron en que fue un acontecimiento inédito que aglutinó a la mayoría de exalcaldes (as) vivientes; fue un hecho histórico, dijeron otrxs, que en la memoria del municipio quedará impresa.

Sí, muy grata y reconfortante, así fue la celebración, que tuvo diversas enseñanzas, una de ellas es que en política puede haber distintas versiones, muchas más interpretaciones y hasta elucubraciones dolosas e inexistentes; no obstante, siempre prevalecerá una sola realidad y esa es la que cuenta.

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Cinco novenas challenger se dieron cita en el sur de la Ciudad de México y convirtieron el campo en lo que debe ser siempre el béisbol: casa de todos. Llegaron los “Rojitos de Atocan” desde el Estado de México, la “Liga Cananea”, los “Guerreros Anáhuac”, los “Dragones de Petrolera” y los anfitriones, los “Ángeles de Olmeca Soy”. Cinco uniformes distintos, un mismo latido.

El diamante no preguntó por diagnósticos ni por límites. Preguntó por ganas de jugar. Y sobraban.

Cabe destacar que el acto inaugural tuvo todo el calor de una Serie Mundial. Autoridades de la liga, familias enteras en las gradas, aplausos que no cabían en las manos.

Hubo un agradecimiento que quebró la voz: gracias por demostrar que este deporte no tiene fronteras. Hubo aplauso largo para los profes, esos héroes de gorra y paciencia infinita que convierten cada entrenamiento en una lección de vida.

Y entonces vino el momento que nos puso a todos de pie: el juramento deportivo, acompañado en Lengua de Señas Mexicana. Nadie fuera. Todos dentro. La primera bola surcó el aire y el cielo se abrió. ¡Play ball!

Se jugaron cuatro encuentros que fueron cuatro finales.

Primero Anáhuac contra Olmeca. Después Cananea/Petrolera contra Rojitos. Y para cerrar, Olmeca frente a Cananea/Petrolera y Rojitos contra Anáhuac.

No había pizarra que importara. Importaba el crujido del bat aunque fuera un swing fallido. Importaba esa carrera a primera como si fuera la del título. Importaba la atrapada que parecía imposible y que levantó a todo el campo. Importaba el compañero que espera en home para chocar las manos, el papá que grita con el corazón en la garganta, la mamá que graba cada turno como si fuera el último out de la novena entrada.

Aquí cada hit es una conquista. Cada pisada al home es un acto de valentía. Aquí se juega béisbol de verdad, del que duele, del que enseña, del que abraza.

Al final no hubo tabla de posiciones. Hubo medallas para todos, pero el premio ya se había ganado mucho antes: estar ahí, juntos, jugando.

Nos han hecho creer que el béisbol es solo el de las Grandes Ligas, el de las luces y los millones. Mentira. El béisbol también es este. El de los guantes que se comparten, el de las carreras que se celebran como campeonatos, el de los jóvenes que con cada swing nos gritan que nada es imposible.

El Torneo Diamante Inclusivo se fue, pero dejó el diamante encendido. Promete volver más grande el próximo año. Mientras tanto, nos deja la lección del día: en el béisbol, como en la vida, no hay barreras que aguanten un batazo de corazón.

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Hay otras fuentes más dignas de confianza que, se podría pensar, son claras e irrefutables, como son los textos en náhuatl de nativos mexicas o texcocanos, que se contaban entre los pueblos más cultos. En particular, encontramos los textos de Hernando Alvarado Tezozómoc, que se conoce como “historiador tenochca”. Sin embargo, no pensaba como mexica: nació entre 1520 y 1530, es decir, prácticamente durante el dominio español. Aunque habló y escribió en náhuatl, fue educado por los frailes europeos, vestía como ellos y hasta usaba espada, pues el virrey Antonio de Mendoza le dio título de gobernador de México de 1529 a 1531. Es decir, era un nativo totalmente españolizado. No hay que olvidar que prácticamente toda la élite culta de los mexicas murió durante la matanza del Templo Mayor y durante la guerra de resistencia de la gran Tenochtitlán, que se extendió del 26 de mayo al 13 de agosto de 1521. En otras palabras, Tezozómoc escribió bajo vigilancia de la Iglesia y de la nobleza española, en una época en la que estaba prohibido a los vencidos escribir su propia historia. A sus padres les impusieron los nombres de Diego Huanitzin y Francisca de Moctezuma. Es el mismo caso del texcocano Cristóbal del Castillo, quien escribió su relato, bajo vigilancia del clero, entre 1596 y 1599. Como sabemos, los españoles quitaron a los nativos sus nombres originales y les impusieron los nombres de sus dominadores, quienes, a su vez, los bautizaron obligatoriamente y fungieron como sus padrinitos, con lo cual se vieron en la obligación de besarles la mano, mala costumbre que se extendió en nuestros días hasta finales del siglo XX.

En esos textos nos encontramos con que –según fray Diego Durán, entre otros frailes historiadores– en 1447, durante la inauguración del Templo Mayor, se sacrificaron a 80 mil prisioneros en cuatro días de celebraciones, tras las victorias del tlatoani Ahuitzotl en la zona de las Huastecas. Esto significa que sacrificaron a 833 personas por hora; es decir, a 14 prisioneros por minuto durante las 24 horas de esos días, sin descanso. Una aberración más de las que abundan en la interpretación europea sobre la historia antigua de México, y cuya intención comunicativa es que los mexicanos desprecien y se sientan avergonzados de sus antepasados, que pierdan su identidad como nación. Sobre todo, que miren a los españoles como la nación que vino a salvarlos del “imperio sanguinario y cruel de los aztecas”, como se sigue difundiendo, por ejemplo, en revistas y programas de National Geographic e History Channel, que asumen una interpretación eurocéntrica, colonialista y racista.

La otra fuente que sugiere más confianza, pues es la visual, que suele obsesionarnos con más facilidad. Se trata de los códices cuyos dibujos se han reproducido por millones de copias durante generaciones enteras de mexicanos a través de los libros de la Secretaría de Educación Pública. En ellos podemos observar “y comprobar” que nuestros antepasados eran caníbales y realizaban sacrificios humanos de manera indiscriminada. Solo que hay que hacer algunas precisiones: que el 97 por ciento de los códices escritos por los mexicas y demás pueblos nativos de Mesoamérica fueron quemados o destruidos implacablemente desde los primeros años de la invasión. El primer obispo de México, fray Juan de Zumárraga, se jactaba de que en su primer año de trabajo quemó o destruyó más de 19 mil códices, monumentos y objetos “diabólicos”. Es decir, obras narrativas y artísticas que relataban y explicaban la historia antigua, la medicina, la astronomía, la flora y la fauna, las tradiciones místico-religiosas, que hoy día tendrían un valor inconmensurable.

En otras palabras, el 97 por ciento de la historia y la cultura fue destruida. Eso no fue una conquista, pues la connotación de conquistar es enamorar, encantar, seducir, convencer. Y aquí no hubo nada de eso; por ello afirmamos que lo que tuvimos fue una invasión, una destrucción y un genocidio premeditados.

Enfatizar sobre los sacrificios humanos y reproducir dibujos de códices que no son de los derrotados mexicas ni de los pueblos originarios, sino de los invasores, es tergiversar la realidad de manera perversa. Y eso es lo que ocurrió: los códices que muestran a mexicanos comiendo pozole humano y arrojando sacrificados sangrantes de la cima de las pirámides o vertiendo sangre sobre deformadas imágenes de Huitzilopochtli son invenciones de los europeos. ¿Con qué intención?

Bueno, ellos estaban particularmente interesados en exhibir a estos pueblos como sanguinarios, para lavar sus propias culpas. Su genocidio en las Antillas exterminó a la población local al grado que tuvieron que sustituirla con esclavos negros; lo mismo ocurrió en las costas de Brasil, de México y de Latinoamérica en general. La población de Mesoamérica llegaba a unos 30 millones de habitantes; al iniciar la guerra de independencia de 1810, la Nueva España tenía solo 6 millones de habitantes. En todo el continente la población descendió en 90 por ciento, según los relatos de Eduardo Galeano en Las venas abiertas de América Latina.

Por esa misma razón, le llamaron “imperio” a la autodefensiva alianza de tribus en torno a los mexicas, lo mismo que a la de los incas. El objetivo fue ocultar que los verdaderos imperios que dominan allende el mar estaban en Europa: los que esclavizaban, los que saqueaban, los que mandaban a los nativos por miles a los socavones de la muerte para obtener oro y plata. Por eso les llamaron “emperadores”, “reyes” o “monarcas” a nuestros semidesnudos tlatoanis. Los verdaderos imperios estaban naciendo en España, en Inglaterra, en Francia, en Holanda y en Portugal, que son los que invadieron y causaron genocidio en América, en África, Medio Oriente, Australia y en el sudeste de Asia; en las islas del Caribe y en el inmenso archipiélago de Indonesia, en donde hundieron a los pueblos en la miseria, en la ignorancia y en la esclavitud. Por eso se esforzaron en su literatura, desde Robinson Crusoe hasta las boberías de Tarzán, en resaltar los mitos del canibalismo y de los “monarcas” nativos.

Lo hicieron, además, para ocultar que la sanguinaria monarquía española que encabezaron Isabel de Castilla y Fernando de Aragón incluyó el sacrificio de cientos de miles de judíos y moros en una historia terrible que está bien documentada, hecho que ocurrió precisamente mientras las hordas de su soldadesca masacraban a los pueblos originarios de América, que entonces no tenía ese nombre. En efecto, los historiadores más serios han calculado que unas 700 mil personas fueron asesinadas o murieron de hambre al ser expulsados de España; a muchos de ellos los decapitaban y colocaban sus cabezas sangrantes en picas, como castigo para los demás. (Lo hicieron años después, cuando decapitaron a Tupac Amaru en Perú; a Miguel Hidalgo y Costilla, a Ignacio Allende, a Juan Aldama, a Pedro Moreno y a muchos héroes más de nuestra truncada Guerra de Independencia).

¿Quién sacrificó más personas, los colonialistas europeos o los nativos mesoamericanos?

Desde luego, España era el pueblo más atrasado e ignorante de Europa –el último que entendió que la fuente de la riqueza no está en acumular tesoros, sino en producir mercancías– y en el que cundió la pobreza al perder sus colonias, pues todo lo compraban de Inglaterra, Francia, Flandes e Italia, capitalistas. Y por su misma ignorancia dijeron que eran los “descubridores” de un continente y se proclamaron dueños de tierras y vidas. Por lo mismo, nos clasificaron como “indios” o como “indígenas”, equívoco que siguen reproduciendo desde intelectuales hasta nuestra presidenta de la República. Si somos de América, nuestro gentilicio es América. Si hablamos en maya, nuestro gentilicio es mayas; es absurdo que nos encimen otros que no nos corresponden: “indígenas mayas”; pues lo indígena o lo indio viene del error original de la nobleza española.

Cambiar los nombres de calles, pueblos y lugares impuestos desde España para enaltecer la invasión es una decisión que aplaudimos. Es absurdo que las calles centrales de nuestra capital no lleven los nombres de los héroes de la resistencia. Cuauhtémoc, Cuitláhuac y el calumniado Moctezuma; que una de las calles principales del Centro Histórico lleve el nombre de la criminal Isabel de Castilla o que al viejo pueblo de Cuitláhuac le hayan quitado el sufijo para dejarlo en Tláhuac, solo por el odio al más heroico de nuestros tlatoanis. Fuimos los primeros (Historia del pueblo de México, de la fundación a la anexión, editorial Claridad, 2017) en proponer que ese Árbol de la noche triste debería llamarse Árbol de la noche victoriosa, pues quienes ganaron fueron los nativos de la alianza mexica y no los invasores europeos. Cambiar el nombre del hermoso paraje que cruza la majestuosa montaña de Iztaccíhuatl es un pequeño paso para reivindicar la grandeza de nuestro pasado como pueblo mexicano.

Hoy somos mexicanos, con una fusión de sangre nativa y sangre española. A través de los españoles heredamos también tradiciones y cultura ancestral de Europa, desde Italia, de la gran cultura árabe y de la antigua China. El latín, las matemáticas, la música; muchos instrumentos musicales e inventos, en realidad fueron traídos a España por los comerciantes árabes, que la ocuparon por 700 años. Heredamos también la historia del heroico pueblo español que en numerosas ocasiones se levantó contra la nobleza feudal mientras las hordas del rey masacraban pueblos. No podemos confundir a la monarquía dominante española con ese pueblo que trabaja, que sueña, que lucha y que sufre, y que nos lo pintaron magistralmente los genios de Miguel de Cervantes, Antonio Machado, Federico García Lorca y Miguel Hernández.

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